三段简史 带你领略日历时计前世今生

        [腕表之家 钟表文化] 每天，我们都按照既定的生活规律，起床、吃饭、工作、学习、聊天、运动、睡觉，每个人的作息时间完全不同，但每个人所拥有的时间却完全一样。从日出到日落，从黑夜到黎明，日子总是匆匆流逝，为了能够抓住时间的尾巴，人们通过几千年的努力，将神秘而抽象的时间逐渐变得清晰可见。服务于生活，几千年来，时间累积出历法，并逐渐精确，从而有了今天辉煌的历法体系，以及精彩绝伦的日历（Calendar）时计。

历法的诞生和完善

      有资料显示，人类最早的历法（当然是不完整的），起源于穴居时期，当时智慧的人类开始观察月亮，因为好奇便将每天月亮的形状刻了下来，从而窥探月相变化的规律。虽然世界上有很多不同的文明，但有趣的是，这些文明的历法，无一例外的与人类对月亮的观察密不可分。这个大约长度为30天的月亮盈亏周期，奠定了不同历法文明向上发展的基础。

远古人刻画的月相变化规律

       然而，这仅仅让人们洞晓了月的概念，那么年呢？人们发现，太阳位置并不是每个月都处于同一个位置，作物生长、潮汐规律、太阳位置偏移等启发了人类，从而诞生了年的概念，只不过在不同的文明中，一年的开始时间常常是不同的。在古埃及历法中，一年365天分为12个月，每个月30天，5天的差额则通过年底补足，不算在任何一个月份之内，并以如今的3月份作为新年的开始。在古希腊历法中，月的长度有29天或者30天，同时增加了置闰法来弥补差额，从而有了常年和闰年的说法，相比于古埃及历更加完善，同时古希腊历法以现在大约六七月份为新年伊始。

可推算历法的太阳石

       借鉴希腊历法的古罗马文明，诞生自己的历法，但是由于该历法混乱，导致时常需要调整历法，并且误差很大，到了公元前46年，儒略凯撒根据埃及天文学家索西琴尼的建议，修改古罗马历建立儒略历法。它使用一年十二个月、单（31天）双（30天）月交替、设置闰年闰月（闰年二月30天）的办法，实现了接近于回归年长度的计算，但是依然存在误差（128年误差一天），导致时间越长，误差越大，而且当时并没有设定调和的办法。

格里高利历

      1582年，教皇格里高利十三世时由于误差已经积累了10天，这位新教皇认为儒略历误差较大，于是对此加以改进，增加了不能被400整除的年份不为闰年的“百年不闰、四百年再闰”计算方法，从而进一步接近回归年时长，成为今天的太阳历（公历）。但是由于是教皇颁布的历法，新教派对此非常抵触，因此直到18世纪欧洲才通行此历法，我国则是1912年中华民国开始才使用公历，之前一直使用农历（兼顾月亮公转周期和地球绕太阳公转周期的历法，有时一年中会有十三个月）。

当机械天文钟出现 历法终于不再神秘

      最初，早期文明根据所观察到的天体运行规律，知晓了很多天文学知识。由此也诞生了一个非常古老的学问——占星学（当时的天文学），占星学中有一种仪器叫做星盘，分布着历法的雏形，后来被天文钟所引用。

      中世纪，宗教中的一些知识人士逐渐掌握了机械科学技术，机械时计开始诞生。14世纪和15世纪，欧洲兴建了不少按照当时欧洲主张的地心说理论为基础的天文塔钟，不过这些天文钟多只显示恒星运转及时间的元素，只显示一部分历法。位于布拉格广场的古老天文钟核心部件完成于1410年，1490年增加了日历结构，或许是最早的天文日历钟，因为其他天文钟要么没有历法，要么就是19世纪才加进去的。在此以前，天文钟往往需要根据太阳所处的星座位置，来判断月份，这在当时被认为是一种历法，但显然不够直观。

 16世纪地心说理论天文历法座钟

17世纪天文怀表 使用沙罗系统

      16世纪中期，带有历法功能的天文座钟已经盛行，并且成为考验制钟师水平的一个品类。此时的天文座钟，除了带有月相功能以及其他天文信息外，还有历法，此时的钟应该是一个值得去研究的方向，因为此时正好哥白尼提出了日心说，同时由教皇修改制定的格里历正式使用，新老历法制度和新旧宇宙观念的冲突，必将引来巨大的轰动。17世纪出现的复杂天文怀表，有些正式使用格里历法，有些则完全不接受此历法，依旧使用儒略历。

如今简单的日历腕表 来自于由繁至简的演变

      18世纪、19世纪、20世纪甚至于到今天的21世纪，因为有了一致的历法制度，机械历法时计逐渐成熟，其中包括了天文日历座钟（有时甚至包含多套历法）、日历怀表、日历腕表。从大型钟表到小型腕表，历法如今有了常见的显示月份、日期或者星期日历等的简单显示，然而在此之前的相当长时间，历法总是以复杂的万年历甚至被其他复杂功能“绑票”出现，一款“单纯”的日历时计却是难得一见。

怀表的黄金时期 诞生了万年历 

      众所周知，18世纪和19世纪是怀表发展的两个黄金世纪（其繁荣一直持续到20世纪中期），无论是出于殖民扩张（军事需求）、机械发展（工业革命）、科学成就（惠更斯发明了摆轮游丝系统）或者其他什么原因也好，大型的座钟逐渐让位于可随身携带的怀表。

      17世纪末，18世纪初，带有月相和日期显示的怀表便已经诞生，到了18世纪，更为复杂的万年历怀表逐渐成型，虽然稀少但至少已经存在了将复杂的格里历法通过机械方式实现的技术，其中不得不提到的是制表界的一代宗师——宝玑先生。虽然在宝玑之前还有更早的万年历时计诞生，但毫无疑问，宝玑大师的创造发明很大程度上推动了后来制表业的发展，其中非常著名的两只万年历复杂功能怀表为No.1160和No.92，前者为宝玑大师于18世纪末期（约1783年）为路易十六的妻子玛丽·安托瓦内特皇后特别制作，后者制作于1785年。

      19世纪，带有历法的怀表已不再是新鲜事物，甚至是带有万年历结构的复杂怀表，也已经为制表师们所熟知，其中如今的三大制表巨头百达翡丽、爱彼、江诗丹顿均在此期间推出过多款精美的万年历怀表。19世纪是怀表时计发展到顶峰的时代，陀飞轮、三问、万年历以及复杂工艺如珐琅、金雕、镂空等一应俱全，此时的怀表在今天的收藏界极具价值。群雄斗舞的场面甚为壮观，不同的品牌，如同今天的陀飞轮一样，大家都在研制不同的结构，有人想冲破复杂的巅峰，有人想简约下来让怀表方便看时间，此时复杂的万年历结构得到了极大程度的丰富。

      然而，整个怀表时期（尤其是后期），由于怀表拥有更多的空间承载功能，历法总是以极为复杂的方式出现。事实上，怀表时期呈现比较两极分化的态势，我们比较容易见到简单的小三针怀表，也常见到计时、三问、万年历等复杂怀表，但是复杂程度适中的如仅带有日历、双历或者月相的怀表则相对较少。

腕表时期 历法功能越来越细分

劳力士1953年制Ref.6062全日历月相腕表

      20世纪之后，怀表时代渐行渐远，腕表开始取代怀表的辉煌，制表师起初通过模仿怀表结构和直接使用小型怀表机芯，将原先怀表上的功能“移植”到腕表之中。可是对于复杂功能而言，这样根本行不通，因此必须要重新开发和设计机芯。得益于在怀表时期便已经完善的机械历法实现原理，在腕表时期制作和开发一枚历法机芯的探索时间缩短了很多，同时实现了很多怀表时期没有或者较为少见的功能，比如逆跳日历、双历、年历等等，其中双历和年历更成为了腕表的常规功能。

      作为历法机制的巅峰，万年历在20世纪得到了突破性发展，1929年，宝玑品牌率先推出了完全为腕表而打造的万年历机芯腕表——No.4244，而著名品牌百达翡丽推出世界上首款批量生产的万年历腕表Ref.1526，则是在20世纪中期。不过Ref.1526的名头却要比宝玑No.4244或许更响亮，它不仅体态玲珑，而且面盘极为简洁，被奉为是万年历腕表难以逾越之杰作。

        千禧年之后，以历法为主导的腕表，渐渐成为所有品牌的常规产品，而高端品牌则不断发力复杂历法机制，以推出与众不同的万年历机制为品牌技术实力的象征。2012年，瑞士精密钟表制造商宝珀率先推出以中华年历为基础的复杂功能腕表，相比较普世奉行的公历，中华文明传承下来农历同样是历法中非常重要的一种类型，它是阴阳历的典型代表，这种综合月球和地球公转的历法，相比公历更为复杂，宝珀洞悉这种特殊历法的基本原理，加入中华生肖元素，不得不说开创了日历腕表的新方向。（腕表之家 吴一冰）